Les Cultes d'Arestim

**Le Conteur**

Bakarne :

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Dieu Fondateur au visage plutôt houleux et colérique, il représente en général ce qui est insurmontable et indompté. On parle de lui avec précaution car on ne veut pas s'attirer ses ires. Il détient un certain nombre d'attributs, comme l'Orage ou la Haine. Il est accusé de provoquer les catastrophes géographiques et est responsable des Séismes très fréquents en Arestim. On le représente par un puissant Taureau aux cornes droites, et aux naseaux dilatés, avec des yeux d'où s'échappent des flammes.

L'aile du Mausolée qui lui est réservée est immense, titanesque, et une prêtresse doit toujours être présente afin d'alimenter le Feu, dit sacré, offert il y a des années par Bakarne lui même. Elles se relaient pour que jamais il ne s'éteigne. Pour l'honorer, chaque Olarils a planté près de chez lui, un sapin, qui symbolise la force, mais aussi, la terre et le ciel.
En effet, ses racines, ancrées dans le sol, doivent les protéger des séismes et sa pointe, dirigée vers le ciel, rappeler au Dieu que tous lui sont dévoués, et éviter ainsi ses foudres.
Enfin, le début de chaque nouvelle année lui est consacré, les Olarils immolent des agneaux, et un immense brasier est construit sur la Place des Ires, pour lui montrer leur foi. Les agneaux immolés y seront cuits et mangés en une cérémonie joyeuse, où toutefois l'alcool n'est pas permis (de peur qu'ayant trop bu, un Olaril ne dise des bêtises en ce jour si important.)

Hegoa :

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Déesse Mère, épouse de Bakarne et la seule capable de le calmer. Elle représente la fécondité et la tempérance, contrôle les saisons et les eaux. On la vénère principalement lors des pluies de tempêtes, et on en appelle souvent à sa bienveillance pour un retour rapide à la Paix. Elle incarne la Sagesse et la Douceur, et est présentée sous les traits d'une femme robuste au ventre constamment rond, la main gauche levée, paume ouverte.
De ce couple naîtra toutes les divinités.

Le culte de la déesse mère se fait dans l'aile légèrement plus petite que celui de son mari, mais qui lui est accolée. On y trouve surtout des prêtres, souvent beaux et dans la force de l'age. On y trouve aussi un superbe Autel et il est dit que toute femme y passant une nuit enfantera quelques lunes qui suivent.
En son honneur, les femmes de tout Arestim portent un pendentif rond, espérant ainsi s'attirer ses bonnes grâces et pouvoir enfanter.
Son culte n'est pas célébré a date fixe, mais à chaque naissance, une fête en l'honneur d'Hégoa est organisée, fête ou l'enfant est montré a la lune, porté a bout de bras par ses parents, afin qu'Hégoa le protège, et que Panpale l'ignore.

Aimar :

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Fils prodige, aîné et éveillé, il préside à l'intelligence et au Savoir. Il est celui qui apporta la lecture et l'écriture aux Erudits, désignant souvent le côté inventif d'une chose, la nouveauté et son ingéniosité. Il est prudent et cultivé, et on le représente la plupart du temps comme un adolescent au regard avisé et luisant de connaissance. Cependant, on lui associe également la couardise et un manque de rapidité dans ses actes.

Son "aile" est plus petite, mais ses prêtres et prêtresses sont parmi les plus cultivés d'Arestim Dominae, ils savent lire et écrire, et connaissent des légendes oubliées de tous.
Aimar est fêté au début de chaque été, lorsque les targes fleurissent. Les enfants de tout le village sont conviés à une immense chasse au trésors, avec énigmes et devinettes, posées par les Prêtres d'Aimar. La récompense est fournie par les villageois, il s'agit la plupart du temps de gâteaux et de friandises.

Panpale :

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Second né du Premier Couple, Panpale est un Dieu mal aimé. Il est vil, cupide et fourbe. Il préside au Commerce et aux Mensonges, et on l'accuse d'influencer les esprits les plus honnêtes. Il est craint et repoussé, et peu d'Olarils osent faire appel à lui, car ses actes peuvent toujours êtres traites. Il représente les "revers de la médailles" ou les conséquences néfastes et indésirées des évènements. On le présente sous les traits d'un serpent ou d'une murène aux yeux jaunes.

Panpale n'est pas fêté, il est craint, en son honneur, et pour apaiser son éventuel courroux, chaque Olaril possède un petit autel dans sa hutte, sur lequel chaque soir il dépose un objet précieux (l'orfèvre y déposera une pierre taillée, le forgeron une dague ouvragée etc...). Généralement, l'objet est là le lendemain, et l'Olaril est rassuré. Parfois cependant, elle a disparu, et dans ce cas, Panpale peut trouver le don suffisant... Si non, l'Olaril passera la journée a craindre un mauvais tour.

Hésione :

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Première fille du Couple Originel, c'est pratiquement la Déesse la plus aimée des Olarils, car elle est la Divinité de la Chasse, ressource principale chez eux. Elle représente la Féminité dans son côté fort, déterminé et fougueux. Elle est la Maîtresse de la Lune et des Cycles en général, et l'un de ses principaux défaut est d'être lunatique. Peu constante, changeante mais malgré tout très appréciée, elle représente tout ce que doit être une Femme selon les Olarils. On lui accorde cependant les Caprices et l'Orgueil, et on la représente comme une Chasseresse mis elle prend souvent l'apparence d'une Louve.

Fêtée au début de chaque printemps, Hésione est également admirée chaque jour par des Olarils, qui aiment à venir dans l'aile du Mausolée qui lui est consacrée. Celle-ci abrite un jardin, où poussent des Lys et des Lychnis.
En son honneur, au début du printemps, sont organisées des épreuves sportives, qui permettent, tant chez les hommes que chez les femmes, de désigner le plus fort, le plus habile, le plus rapide... Ces épreuves durent une semaine, et sont souvent remportées par une femme de la lignée des Hirunes.

Filhakan :

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Il est le Dieu des Amours et des Jeux, et d'une manière générale, représente la fête et la joie. Sous les traits d'un petit singe rieur, il aime jouer des tours et on lui accorde volontiers le titre de Maître du Hasard. Il est celui qui s'amuse, Dieu des enfants et de l'innocence, en opposition constante avec son frère Aimar. Il est celui qu'on apprécie car il donne le sourire aux Olarils, leur apportant le Vin ou la Musique. Il est cependant assez intrépide et libertin, et on l'accuse de donner aux Hommes l'envie de butiner un peu trop de fleurs à la fois.

Filhakan est le dieu de la fête, et chaque fête est donc un peu en son honneur. Néanmoins, au début de l'hiver, afin de se donner du courage pour la froide saison a venir, afin de fêter dignement le travail accompli pour faire des provisions, on passe une semaine à manger et à boire, dans les auberges, les maisons, les rues...
Aucune porte n'est fermé durant 7jours et 7 nuits, vous entrez, vous vous servez a boire, et vous festoyez avec les autres. Durant 7 jours, le vin coule à flot, la nourriture est abondante et les conséquences de ces excès soldent souvent ces fêtes par des orgies.

Merci à Irae Thur'ingw'ethil pour son aimable participation à ce texte.